{"id":7419,"date":"2015-01-04T16:59:48","date_gmt":"2015-01-04T16:59:48","guid":{"rendered":"http:\/\/thebasementxxx.com\/webapp\/?p=7419"},"modified":"2025-12-12T14:51:35","modified_gmt":"2025-12-12T13:51:35","slug":"la-ruta-del-bakalao-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thebasementxxx.com\/webapp\/noticias\/la-ruta-del-bakalao-1\/","title":{"rendered":"La historia empez\u00f3 en Valencia. LA RUTA. Tomo 1."},"content":{"rendered":"

Muchos de nosotros nacimos en los 80, algunos de los que nos leen y frecuentan nuestros eventos se dividen entre los 80 y los 90. Probablemente pocos de los que a d\u00eda de hoy seguimos en activo, vivi\u00e9semos la \u00e9poca de La Ruta<\/strong>, pero nunca est\u00e1 de m\u00e1s conocer nuestro pasado para entender el presente. A partir de hoy y durante algunos episodios, vamos a echar la vista atr\u00e1s para compartir aquello que hemos le\u00eddo y o\u00eddo por parte de nuestros mayores, o aquello que nos hemos encontrado por la red de redes sobre la ruta, recopilando por varios portales, foros, incluso rebuscando fotos buenas por grupos abiertos de Facebook relativos a la movida valenciana..<\/p>\n

La llamada Ruta Destroy o Ruta del Bakalao, como se le conoci\u00f3 m\u00e1s medi\u00e1ticamente fue heredera directa de la movida valenciana y consisti\u00f3 en el mayor movimiento clubbing de Espa\u00f1a, hecho por y para espa\u00f1oles fundamentalmente. Inici\u00f3 en ciertos aspectos el movimiento clubbing en el pa\u00eds, y tuvo consecuencias a largo plazo sobre la forma de ocio nocturno que conocemos a d\u00eda de hoy.<\/p>\n

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Consist\u00eda en una forma de ocio nocturno de miles de j\u00f3venes espa\u00f1oles entre las discotecas del \u00e1rea metropolitana de Valencia, sobre todo en la carretera de El Saler, de entre las cuales destacaron salas como Barraca, Spook Factory, Chocolate, Espiral, NOD, Puzzle, y ACTV, cada fin de semana, y sin apenas descanso, durante los a\u00f1os 80 y la primera mitad de los 90.<\/p>\n

PRINCIPALES CAUSAS<\/strong><\/p>\n

La Ruta Destroy se enmarca en el contexto de un pa\u00eds reci\u00e9n salido de una transici\u00f3n democr\u00e1tica tras la represi\u00f3n de la \u00e9poca franquista, que en otros \u00e1mbitos de la cultura tuvo consecuencias como el cine del destape. La poblaci\u00f3n ten\u00eda m\u00e1s ganas de fiesta que otra cosa y los ingredientes necesarios para una revoluci\u00f3n de diversi\u00f3n sin l\u00edmites ni tab\u00faes estaban en la mesa, listos para hacer un cocktail explosivo.<\/p>\n

La legislaci\u00f3n espa\u00f1ola, en todo lo tocante al ocio nocturno, era a\u00fan muy inmadura debido al legado del franquismo, y estaba llena de vac\u00edos legales, que fueron aprovechados por los empresarios de estas discotecas. A esto se uni\u00f3 la menor preocupaci\u00f3n e informaci\u00f3n sobre las drogas que hab\u00eda en Espa\u00f1a. El resultado: pura jauja! La juventud luciendo sus chupas y pantalones de cuero, en sus Vespinos, sus Opel Kadet, Ford Fiesta… menos mal que hay documentos gr\u00e1ficos que lo atestiguan, y que no guardaremos para nosotros.<\/p>\n

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ORIGEN<\/strong><\/p>\n

La semilla de la Ruta Destroy se sembr\u00f3 a caballo entre finales de los 70 y primeros 80, dentro de lo que fue la particular \u00abmovida valenciana\u00bb, movimiento con mucha menos repercusi\u00f3n medi\u00e1tica que la movida madrile\u00f1a muchos afirman que tuvo tanta o mayor importancia real que \u00e9sta por la infinidad de grupos aut\u00f3ctonos que aparecieron y la vitalidad cultural que aportaron a la ciudad de Valencia.<\/p>\n

La movida valenciana actu\u00f3 como potente catalizador para que una ingente cantidad de grupos extranjeros, principalmente e inicialmente brit\u00e1nicos, dados a conocer en toda Espa\u00f1a a trav\u00e9s de Valencia, desde donde dieron su primer paso en la pen\u00ednsula para despu\u00e9s dar el salto al resto del pa\u00eds.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n acab\u00f3 derivando en el culto a las discotecas, introduciendo en Espa\u00f1a una m\u00fasica de baile basada en sonidos de importaci\u00f3n que asiduamente tra\u00edan los disc-jockeys, valencianos o no, desde Londres, Manchester, y otras ciudades europeas. Esto deriv\u00f3 en la posteriormente llamada Ruta Destroy<\/strong>. El t\u00e9rmino movida valenciana, de hecho, se ha extendido hasta incluir a la movida discotequera de la Ruta Destroy.<\/p>\n

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A finales de los 70, en plena transici\u00f3n espa\u00f1ola y durante la era Post-Punk y New Romantic (la llamada era new wave), la ciudad de Valencia empez\u00f3 a florecer, no s\u00f3lo musicalmente sino tambi\u00e9n culturalmente. Empezaron a aparecer grupos musicales aut\u00f3ctonos con una marcada tendencia vanguardista, y de una manera menos medi\u00e1tica que en Madrid.<\/p>\n

Se dice que mientras en Madrid, los iniciadores del movimiento fueron Kaka de Luxe y Burning, en Valencia lo fueron, en 1979, La Banda de Gaal y seguidamente La Morgue. Grupos como Seguridad Social, Video, Glamour, Comit\u00e9 Cisne, Betty Troupe, In Fraganti, La Morgue o Interterror lideraban una legi\u00f3n de artistas valencianos que apostaban por los nuevos sonidos llegados directamente del Reino Unido o Alemania, y empezaban a poner de moda la imagen del post-modernismo de principios de los 80, con looks elegantes, sofisticados y estridentes, heredados y evolucionados de la era punk. En esa \u00e9poca, un local sobresali\u00f3 entre todos por su amalgama cultural, Pyjamarama, pero hubo otros, como Bowie, Gasolinera, Tropical (que a\u00f1os m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como ACTV), Video, Estandarte o Planta Baja.<\/p>\n

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Asimismo, debido a esta apertura en Valencia a sonidos no tan convencionales, muchos grupos extranjeros se introduc\u00edan en Espa\u00f1a a trav\u00e9s de Valencia, como el caso de Soft Cell. La gente empez\u00f3 a interesarse cada vez m\u00e1s por estos sonidos de synth-pop\/rock\/pop\/g\u00f3tico, etc, en su mayor\u00eda procedentes de las islas brit\u00e1nicas, en una \u00e9poca con gran influencia de la canci\u00f3n ligera y de cantautor.<\/p>\n

En aquel momento, sin embargo, a\u00fan no hab\u00eda ninguna discoteca que realmente pinchase esa clase de sonidos. Dichos sonidos no iban ligados a la m\u00fasica de baile, que a\u00fan estaba basada casi exclusivamente en m\u00fasica negra (funk, los inicios del house, entre otras) y sonidos disco europeos como el italo-disco, y por ello, a\u00fan no se entend\u00edan como tal, por lo cual a\u00fan estaban relegados a las salas de conciertos y los bares de copas. Segu\u00edan existiendo exclusivamente las bo\u00eetes y salas de fiesta setenteras, tapizadas y llenas de espejos.<\/p>\n

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Fue a ra\u00edz de abrirse una sala llamada Oggi, auspiciada por el principal precursor y gur\u00fa de la movida discotequera, Juan Santamar\u00eda<\/strong>, cuando esos sonidos, y toda clase de rarezas electr\u00f3nicas y guitarreras, eran pinchados para un p\u00fablico a\u00fan muy selecto y con grandes inquietudes musicales y culturales. La sala no tard\u00f3 en decaer por una serie de problemas, algunos de ellos relacionados con la hero\u00edna.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, la misma gente responsable del Oggi se traslad\u00f3 a la sala Metr\u00f3polis, en un intento de agrupar a todas las tribus urbanas de Valencia (rockers, mods seguidores del garaje rock o del ska y otros sonidos con marcada influencia sesentera, nuevos rom\u00e1nticos, punks, g\u00f3ticos, etc), tribus que por aquel entonces y durante todos los 80 fueron muy prol\u00edficas. Esto no estuvo exento de problemas, ya que muchas de estas tribus urbanas rivalizaban entre s\u00ed, como los rockers y mods. Hasta que la fiesta se traslad\u00f3 a una sala llamada Barraca, en Les Palmeres (Sueca).<\/p>\n

EVOLUCION Y ETAPA DORADA (1982-1990)<\/strong><\/p>\n

BARRACA<\/strong><\/p>\n

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La discoteca Barraca, ya veterana por aquel entonces, ya hab\u00eda destacado en los \u00faltimos a\u00f1os 70 por querer diferenciarse de alguna forma del resto de salas estilo fiebre del s\u00e1bado noche. Alrededor de 1980, Juan Santamar\u00eda recal\u00f3 en esta sala para imprimirle su particular estilo tan ecl\u00e9ctico.<\/p>\n

En 1982 le sustituy\u00f3 en cabina, Carlos Sim\u00f3, disc-jockey muy influenciado por Santamar\u00eda, e imprimi\u00e9ndole al estilo musical de la sala un \u00e9nfasis a\u00fan mayor en la llamada \u201cm\u00fasica blanca\u201d, o m\u00fasica de ra\u00edces blancas. Por lo tanto, a partir de entonces, aunque el eclecticismo era la nota dominante en las sesiones de Barraca, pr\u00e1cticamente desaparecieron otros sonidos como el blues, rhythm & blues o el jazz que tambi\u00e9n ten\u00edan cabida con anterioridad junto con el habitual rock, pop y los sonidos de vanguardia, escuch\u00e1ndose \u00abm\u00fasica blanca\u00bb que inclu\u00eda a formaciones tan dispares como unos a\u00fan desconocidos para el gran p\u00fablico, y todav\u00eda alternativos Depeche Mode, U2 y The Cure.<\/p>\n

Tambi\u00e9n gente como los influyentes The Smiths,Joy Division, herederos directos del punk como The Stranglers, The Clash (despu\u00e9s Big Audio Dynamite), Sigue Sigue Sputnik, Generation X y su integrante Billy Idol, Public Image Limited (PIL) y su integrante Jah Wobble, o los B-52; grupos de synthwave como A Flock of Seagulls, Visage o Ultravox, de pop-rock como Immaculate Fools, Psychedelic Furs, The Fountainhead, B-Movie, Simple Minds, The Pretenders, A Popular History Of Signs, e incluso bandas australianas de garaje (garaje rock) como The Fall, Screaming Tribesmen, Hoodoo Gurus, Lime Spiders o grupos de rockabilly como los Stray Cats, y tantos y tantos otros, en lo que fue un excelente combinado musical de m\u00fasica eminentemente indie de primera mitad de los 80 y finales de los 70, sin el ritmo pegadizo de la m\u00fasica negra, pero con m\u00e1s frescura que esta.<\/p>\n

La magia que irradiaba esta sala se contagi\u00f3 a todos los noct\u00e1mbulos y tribus urbanas que la frecuentaban, reinando el buen ambiente y el esp\u00edritu cordial.<\/p>\n

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La empat\u00eda entre la gente hizo que el ambiente que se respiraba fuera \u00fanico, a diferencia de las salas convencionales, donde el factor sexual era el dominante, por encima del musical y el de la diversi\u00f3n por puro placer, tambi\u00e9n llamado hedonismo, y acarreaba problemas entre clientes.<\/p>\n

Un hecho destacable en Barraca fue la importancia del plano teatral dentro de las mismas sesiones, aparte de los conciertos que tambi\u00e9n se daban en la sala. Y es que en esta etapa, las performances y actuaciones teatrales de todo tipo eran un hecho habitual, hecho por el cual la sala pas\u00f3 a ser un lugar de reuni\u00f3n de artistas y gente de mentalidad inquieta que creaba una cultura alternativa y diferente.<\/p>\n

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Esto propici\u00f3 la atracci\u00f3n hacia esta sala de muchos personajes destacados en el panorama cultural, musical y social de la \u00e9poca en Espa\u00f1a, y debido tambi\u00e9n a su talante excepcionalmente tolerante para aquellos a\u00f1os, que atra\u00eda a la gente que hu\u00eda de la vulgaridad que se respiraba en la mayor\u00eda de salas convencionales, y a su ambiente colorista, kitsch y estramb\u00f3tico, donde incluso el maquillaje estaba bien visto en los varones heterosexuales, dado que el movimiento neo-rom\u00e1ntico tuvo mucha influencia en Valencia, fue lo que la diferenci\u00f3 del resto.<\/p>\n

No en vano, se dice que era todo un espect\u00e1culo ver c\u00f3mo vest\u00eda la gente habitual de Barraca, ya que por entonces muchos consideraban un ritual el hecho de vestirse para la fiesta. Adem\u00e1s, Barraca fue una de las primeras salas espa\u00f1olas donde hicieron aparici\u00f3n las drag-queens, como la famosa Faraona. Otros aspectos a destacar de esta sala fueron su pista giratoria, su piscina, donde la gente se ba\u00f1aba de forma desinhibida, los caballos de t\u00edo-vivo, que se convirtieron en marca de la casa, y su terraza.<\/p>\n

Sus principales sesiones fueron las de s\u00e1bado noche y domingo tarde-noche. Fue tanta la importancia de Barraca en el amanecer de esta \u00e9poca, que al \u00absonido Valencia\u00bb se le denominaba por los propios valencianos, alrededor del a\u00f1o 86, como \u00abm\u00fasica barraquera<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Tras estas lineas encontrar\u00e9is un documental realizado por Canal+ en 1993, que detalla perfectamente las aventuras del ocio nocturno en la \u00e9poca. En pr\u00f3ximas ediciones seguiremos descubriendo m\u00e1s secretos de la sonada Ruta del Bakalao.<\/p>\n